Amor de los amores

 

Jesús, te miro y me sorprendo una y otra vez ante tanta capacidad de amarme…

El amor y la amistad, la amistad y el amor, mensajes entrañables y trascendentales de Jesús. Hoy Jueves Santo Día del Amor Fraterno, Jesús repite de nuevo que permanezcamos en su amor para colmo de nuestra alegría.

Jesús es tanto el amor que nos tiene, que no quiere dejarnos solos, y como prueba de amor y amistad instituye la Eucaristía para quedarse como alimento. Jesús sacramentado, ya no solo nos regala su presencia, si no que se da a comer para estar más cerca de nuestro corazón: ¡Tomad y comed, este es mi cuerpo...! ¡No, no hay amor más grande que su amor!

El amor, don y mandato. Permanecer en su amor es seguir fieles a su amistad. El amor es el contenido de todos los evangelios, Jesús lo presenta primero como experiencia y como don de Dios y, después, como mandato. El Evangelio consiste en el anuncio de que Dios nos amó primero: «Como el Padre me amó, así también yo los amé a ustedes, permanezcan en mi amor». (Jn 15,9). Y este anuncio de gracia divina está en el origen de todo amor, porque Dios es amor. El término polivalente «como» es conjunción comparativa y causal y no significa sólo «a la manera de», pues no es meramente un símil ni una comparación, sino que remite al amor como fundamento y «causa» de todo lo que dice posteriormente.

Permanecer en el amor. Ese amor tiene su origen en Dios Padre. Él es la causa del amor. Y es que el amor tiene en Dios «el venero vertiginoso que mana y fluye. La misma corriente de amor que brota del corazón del Padre y se remansa en Jesús se desborda ahora sobre mí». Jesús abre su costado y nos da su espíritu y su vida, para que tengamos vida eterna. En ese amor debemos permanecer. El mandato echa sus raíces en el don del amor de Dios. Y de ahí se sigue la llamada a vivir en el mismo amor, como consecuencia y no tanto como ley o norma que se impone: «Ámense unos a otros como yo los amé a ustedes». (Jn 15,12). Este amor es el que nos lleva al colmo de la alegría.

Ustedes son mis amigos. Y para que no tengamos duda de qué amor se trata, Jesús describe en qué consiste el amor: «Nadie tiene amor más grande que quien da su vida por sus amigos: Ustedes son mis amigos». (Jn 15,13-14). El amor de Jesús consiste en desvivirse por los demás y en exponer la vida a favor de los otros, tal como él hizo en la cruz. Ése es el amor que revela al Padre, y que constituye la alegría en plenitud para la vida humana. Jesús llama amigos a sus discípulos y a todos nosotros, porque nos ha contado todo su secreto y su misterio, porque nos ha revelado la verdad más profunda de Dios, la que nos proporciona la alegría más plena.

En la amistad está la plenitud de la alegría. Entre todos los amores humanos, parece que para Jesús el más excelso es el de la amistad. Si lo comparamos con los otros amores de la vida, la amistad ciertamente sobresale como la relación más sublime de afecto y de entrega en el amor desinteresado, libre y gratuito. Y es que, además, en la amistad esa relación es correspondida. La amistad es un amor profundo que significa querer no sólo al otro sino el bien del otro. La amistad lleva consigo el componente de la libertad y de la gratuidad. Al otro se le ama porque sí y sin esperar nada a cambio. Pero además el otro corresponde con el mismo nivel de amor libre y gratuito. Por eso en la amistad está la plenitud de la alegría.

La grandeza de la amistad. Ese vínculo es el que Jesús establece con todos nosotros cuando nos llama «amigos». En el amor de padres a hijos, de hijos a padres, en el amor entre hermanos, se percibe la correspondencia de un cierto vínculo de obligación natural. En el de la pareja humana se expresa el deber de un pacto contraído con la otra persona, y en el amor al prójimo necesitado se trata de una manifestación plena de entrega amorosa y desinteresada que no conlleva la correspondencia. Sin embargo en la amistad, el amor es siempre libre, siempre gratuito, nunca exigible, pero con la gracia y la enorme alegría de ser correspondido desde el otro. Ésa es la grandeza de la amistad, como máxima expresión del amor. Ése es el amor que Jesús nos ha comunicado y que nos lleva a la plenitud de la alegría.

Ámense unos a otros. Y desde esa amistad se entiende también el mandamiento repetido del amor mutuo: «Que se amen unos a otros». (Jn 15,12.15). Es el mandamiento «nuevo» porque no nace del imperativo de la ley sino de la gracia de la amistad, como una consecuencia de la misma, y cuyas exigencias no se computan como obligaciones sino como respuestas al amor primero, el de la amistad nuestra con Jesús. Esta amistad con Jesús nos pide una proyección permanente hacia los demás, porque el amor de Jesús, mi amigo, se convierte dentro de mí en fuerza y aliento para amar. Es dentro de mí como un torrente de agua viva, arrolladora, que ensancha el corazón humano y me capacita para amar como Él me amó, es decir, porque Él me amó y de la manera en que Él me amó, hasta la entrega total de la vida. Las palabras pronunciadas por Jesús en el cenáculo establecen un vínculo íntimo y profundo en el amor de la amistad con sus discípulos, pero es como una onda expansiva que no se agota en aquel círculo más próximo a Jesús, sino que se propaga por doquier en el mundo. En la amistad con Jesús nadie queda excluido.

Amigos de Jesús y de los pobres. Sólo se autoexcluyen aquellos que no quieran aceptar ese don de su amor. La amistad no es nunca un amor posesivo del otro sino respetuoso de la libertad del otro. Es un amor sincero y siempre creciente. Es gradual y progresivo, pero cuando es auténtico, su dinamismo de crecimiento no tiene límites ni fronteras. La misión de la Iglesia es hacer que los seres humanos se sientan amigos de Jesús.

La alegría de la amistad con Jesús en la vida pastoral. Pedro descubre en los Hechos de los Apóstoles esa presencia del Espíritu allende las fronteras de su propia limitación y descubre el alcance universal de la salvación al reconocer la amistad con Dios de parte de todo aquel que practica la justicia, porque todo aquel que practique la justicia, sea de la nación que sea, es aceptado por Dios (Hch 10,34-38), más allá de su condición religiosa, étnica e ideológica. En la misión evangelizadora de la Iglesia la promoción de la justicia, es una de las tareas primordiales para establecer y permanecer en la amistad con Dios y con Jesús. Dejemos pues que resuene en cada uno de nosotros la palabra formidable de Jesús: «Ustedes son mis amigos» y vivamos la alegría de tal amistad en el amor permanente a nuestro prójimo. Y una de las vivencias extraordinarias de la amistad con Jesús es la vida de un sacerdote, sacerdote pastor de la iglesia: imitador del Pastor de los pastores, Jesús, el buen pastor que da la vida por sus ovejas.

Dios no excluye a nadie de su amor. A esa amistad están también llamados incluso los que no conocen a Dios, pues Dios no hace acepción de personas, ni excluye a nadie de su amor. De manera misteriosa y sorprendente, pero no menos real, Dios Padre y Jesús, por medio del Espíritu, establecen vínculos de amistad con las personas, con cada persona y a escala universal... Jesús ama hasta dar la vida por todos; ama tanto que su amor se hace presente en el Sagrario.

Sagrario del Altar, nido de tus más tiernos y regalados amores:

Amor me pides, Dios mío, y amor me das; tu amor es amor de cielo, y el mío, amor mezclado de tierra y cielo; el tuyo es infinito y purísimo; el mío, imperfecto y limitado.

Sea yo, Jesús mío, desde hoy, todo para Ti, como Tú los eres para mí.

Que te ame yo siempre, como te amaron los Apóstoles; y mis labios besen tus benditos pies, como los besó la Magdalena convertida.

Mira y escucha los extravíos de mi corazón arrepentido, como escuchaste a Zaqueo y a la Samaritana.

Déjame reclinar mi cabeza en tu sagrado pecho como a tu discípulo amado San Juan.

Deseo vivir contigo, porque eres vida y amor. Por sólo tus amores, Jesús, mi bien amado, en Ti mi vida puse, mi gloria y porvenir.

Y ya que para el mundo soy una flor marchita, no tengo más anhelo que, amándote, morir.

Santa Teresa del niño Jesús.

Fotografía: Internet